清涼感
熱量減少導(dǎo)致涼意是樸素的實(shí)際存在，需要討論的只是感知的強(qiáng)弱高低的區(qū)別。
一瞬間的涼感與實(shí)際溫變的清涼，是涇渭分明的。類(lèi)似薄荷糖與涼水，類(lèi)比就像代糖與糖。
不深入生活體察就會(huì)進(jìn)入無(wú)糖可樂(lè)派的表述。
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要講清楚普洱茶余韻中的清涼感到底是什么，先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。
你喝過(guò)無(wú)糖可樂(lè)嗎?
無(wú)糖可樂(lè)和真正含糖的可樂(lè)，你喝著有區(qū)別嗎?
如果你喝著有區(qū)別，
那你一定是一個(gè)體察生活入微的人。
它確實(shí)是有區(qū)別的。
但是有些科學(xué)家呢，卻非要認(rèn)為代糖和糖給人的感覺(jué)是一樣的，還寫(xiě)大量文章，做大量數(shù)據(jù)去證明。
其實(shí)就是不一樣的。
在代糖到了口腔當(dāng)中產(chǎn)生刺激的這一瞬間，可能感官機(jī)理與糖是相同或類(lèi)似的。
可是真正的糖，它不但有甜味，還會(huì)隨著我們體內(nèi)的攝入，帶來(lái)能量吸收感和一系列的連鎖反饋。這種吸收感，加上一開(kāi)始的甜味反饋，形成一個(gè)回路，這才是完整的糖的體驗(yàn)。
如果我們真正細(xì)微的去體察生活，體察我們接觸到的每一種感官的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種感覺(jué)是多么清晰。
代糖騙不了你。
1
什么是“清涼感”?
知道了糖和代糖的區(qū)別，
清涼感就好理解了。
薄荷醇類(lèi)的物質(zhì)，能夠刺激你的冷感神經(jīng)。
讓你感覺(jué)有一瞬間的涼意。
但是只有真正的溫度降低、熱量的減少，
才可能帶給你持久的清涼。
就像冰棍和涼水帶來(lái)的涼感。
茶湯當(dāng)中，真正能帶來(lái)這種持續(xù)涼意的，
只能是導(dǎo)致熱量降低的物質(zhì)，
而這種物質(zhì)，屬于糖苷類(lèi)物質(zhì)。(補(bǔ)充說(shuō)明：茶中有效的糖苷類(lèi)物質(zhì)，可以通過(guò)品鑒感受到的，主要是一個(gè)簡(jiǎn)單糖和一個(gè)有機(jī)酸的脂合物。)
(可查看往期內(nèi)容了解→你喝過(guò)有清涼感的熟茶嗎?)
因?yàn)樘擒疹?lèi)在有條件的情況下會(huì)吸熱水解，這是一個(gè)吸熱反應(yīng)，在口腔當(dāng)中發(fā)生吸熱反應(yīng)就會(huì)有清涼感。
當(dāng)我們喝茶時(shí)糖苷類(lèi)會(huì)附著在舌面上，持續(xù)緩慢分解，糖苷含量越高的茶，產(chǎn)生的清涼感就越強(qiáng)、越持久。
△糖苷水解是一個(gè)吸熱反應(yīng)，產(chǎn)生清涼感。
2
為什么我要強(qiáng)調(diào)清涼感?
是因?yàn)槲艺f(shuō)的清涼感跟糖苷相關(guān)。
而糖苷跟普洱茶的陳化潛力相關(guān)。
去關(guān)注這種類(lèi)型的清涼感，把注意力、把品鑒習(xí)慣，集中在上面，去建立品鑒方法，就有助于我們?nèi)ヅ袛噙@個(gè)普洱茶后期越陳越香的潛力。
這就是更有一般意義的品鑒訓(xùn)練。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們把注意力集中在缺乏系統(tǒng)的表層反饋上，雖然也能愉悅自身，但缺乏一般性?xún)r(jià)值。
3
科研也是分派別的
談到這里，我也算做個(gè)簡(jiǎn)短回應(yīng)。聊一下關(guān)于這種感官科學(xué)的研究。
其實(shí)就像我上面說(shuō)的那個(gè)例子，代糖和糖，本質(zhì)是不一樣的。帶給我們?nèi)藶榈母惺芙厝徊煌?/p>
同樣的，薄荷醇的清涼和溫度的降低，帶給人的感受其實(shí)也是截然不同。
但是我們?cè)谧隹蒲械臅r(shí)候，確實(shí)可以在主觀是暫時(shí)認(rèn)為它相同。
不過(guò)這種相同，是在假設(shè)的基礎(chǔ)上。
這樣寫(xiě)出來(lái)的論文，可以在實(shí)驗(yàn)假設(shè)上獲取一定的數(shù)據(jù)，成為科學(xué)假說(shuō)。起到一定參考性。
但這并不是客觀世界發(fā)生的一切。
什么叫科學(xué)?
科學(xué)是在經(jīng)驗(yàn)主義的哲科思路下，走出來(lái)的一條路。真正的科學(xué)表述從來(lái)不以真理自居，恰恰是要“捆綁”自己的手腳，講出來(lái)的論述必須具備可證偽性。再在實(shí)踐中通過(guò)波普爾“猜想與反駁”的模式去反復(fù)碰撞，漸漸沉淀，直至被一般性證偽，成為一個(gè)極端條件下的特殊存在而被保留。
我提出的科學(xué)假設(shè)，
也需要在實(shí)踐生活當(dāng)中不斷地驗(yàn)證，
不斷的去積累數(shù)據(jù)，
形成它的反饋，形成它的沉淀。
在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中不斷的去碰撞去成長(zhǎng)，
這就是科學(xué)的意義。
而不是說(shuō)，
我先從實(shí)驗(yàn)當(dāng)中得出一個(gè)確定的結(jié)論，
然后我定義它是真理去執(zhí)行。
這恰恰不是科學(xué)，這是“拜科學(xué)教”。
這是我們今天應(yīng)該去探討的茶文化。
來(lái)源：茶葉進(jìn)化論
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